发布日期：2024-08-09 01:52 点击次数：100
本文转自：东说念主民日报国外版第四色播网
《簪花仕女图》绢本设色，无作家款印，亦无历代题跋及不雅款。清初鉴藏家安岐在《墨缘汇不雅》中最早著录该画卷，以为作家是唐代周昉，后文籍都沿用此不雅点。现在学界对作家认识不一。
唐代是仕女画的昌盛阶段。唐已往东说念主物画多绘历史宗教东说念主物，用以说念德训诲；跟着经济发展、社会盛开以及审好意思变迁，唐代绘制中的女性形象迟缓自如，运转展现自己好意思第四色播网，出现态状贵族仕女宫廷知足活命的仕女画。
全图共绘有仕女6东说念主，分袂作逗犬、执扇、抓花、弄蝶状。画面无布景，有犬、鹤、辛夷花点缀，以阐扬宫中庭院之广幽。仕女身形丰腴，发髻高耸，黛眉花钿，穿着飘逸，妆扮衣饰都为典型的唐代风俗，谨防典雅。整幅画构图眉目分明，大小有序，前后相呼，阁下互应，幸免了平铺等距列绘的单调。
唐东说念主重色，本卷设色浓艳华贵而不媚俗。画家奥秘愚弄颜色展现了仕女纱罗和肌肤的质感，传达出柔软恬静之好意思。精细古雅的线条，又体现了东说念主物简劲圆浑的力量感。在期许勃勃的宫苑，仕女们知足现象的背后，闲适着忧郁、感伤、惆怅、悲切的愁绪，这与灵动的蝴蝶、犬鹤酿成锋利反差，从侧面响应出安史之乱后唐宫仕女们绝望的精神面庞。
在绘制创作中，画面的阵势好意思、意匠好意思常由对东说念主物形象和热诚的描画阐扬出来。《簪花仕女图》中东说念主物描画逼真，紧密揭示了仕女的内在心情，使得画卷鲜美第四色播网，富余艺术感染力。
