发布日期：2024-11-13 23:28 点击次数：197
文丨彭长征91色播
图｜泸州老窖、雄起艺术
中国度喻户晓的神话外传许多，钟馗捉鬼是其中相配出名的一个。
钟馗，仪表奇异；才华横溢、浩气浩然，正派不阿，中国民间外传中打鬼驱邪除厄运；赐福镇宅保吉祥的大神!从唐代启动，千百年来即是中国东说念主心目中可人可敬的光明使臣；扬善惩恶的古代骁雄！
最早记载钟馗相干故事的是沈括《梦溪笔谈》，关连钟馗的神话和故事历代不衰，钟馗的身世也被演绎得丰富多彩，让东说念主难以下定论。
一个广为流传的说法是，钟馗系唐初长安终南山东说念主（据古籍记载及考据，钟馗故里为陕西省秦岭中段终南山户县钟馗故里承诺谷下），生得豹头环眼，铁面虬鬓，仪表奇丑 ；然而却是个才华横溢、博闻强识的风致东说念主物，泛泛为东说念主正派，不惧邪祟。在唐玄宗登基那 年，他赴长安应考，钟馗作《瀛州待宴》五篇，被主考官誉称“奇才”，取为贡士之首。但是殿试时，奸相卢杞竟以貌取东说念主，迭进诽语，从而使其状元落第。钟馗一怒之下，头撞殿柱而死，畏惧朝野，皇上用状元官职殡葬。
而最为出名的外传则是在唐玄宗梦中吞吃小鬼浪费，使唐玄宗痊愈的故事：唐明皇身患重病，梦中总被小鬼纷乱，无法安睡。一天深宵，他梦见一个小鬼暗暗潜入宫中，盗走杨贵妃怜爱的乐器，还在宫中狂唿乱叫。消沉间，唐明皇忽见一个衣蓝衫（所谓“衣蓝衫”的蓝字与褴褛的褴字同义，是破旧的根由，也即是身着褴褛的衣衫）身影从天而下。一把收拢小鬼，撕扯一番吞下肚去。他对唐明皇说“誓与陛下除尽寰宇之妖孽。”唐明皇惊醒过来，怪病从此不治而愈。考究梦中东说念主于是叫画家吴说念子绘画钟馗神像，吊挂皇宫表里以求祛邪保吉祥。自此钟馗名声大噪，成为名扬寰宇的捉鬼大神。
民间吊挂钟馗图，正本都在除夜，然而如今，却是在端午节画钟馗，或赠东说念主 、或自挂。这种更正源于干隆二十二年（1757年），那年因夭厉死了不少东说念主，在无可何如的情况下，只好将钟馗请出来施威捉鬼，而后逐年沿袭成俗。
岁月悠悠，钟馗这个 “驱魔大神”绵延于今，历久不断。毛主席曾说过“为了打鬼，借助钟馗”的名句，东说念主们都心爱把驱魔辟邪镇宅赐福圣君请到家里保吉祥。
比如，唐代风致才子唐伯虎授其“荣誉称呼”：为鬼为蜮咸潜踪，千秋之下真骁雄！宋代苏辙恻隐他老了穿得还“审时度势”：济南秘书今白须，岁节钟馗旧绿襦。清代任伯年表扬他的“文艺范”：不绘钟馗趋殿时，写他弹铗哦新诗。近代陈半丁要强调他是“群众学者”：力能除鼠耗，终是念书东说念主。现代都白石和张大千更是他诚挚的“粉丝”，一世写了浩瀚对于钟馗的诗和画。如都白石《题钟馗搔背图》题：不鄙人，偏搔下；不在上，偏搔上。汝在外相外，焉能知我痛痒？张大千《降福图》题：摩挲三尺菖蒲剑，长为东说念主间祓省略。你看，两位好意思术行家的诗与画里，生活的哲理和对骁雄的期望都有了。
千百年来，钟馗环眼圆睁，须髯如戟，带剑捉鬼，是威猛汉子和永远骁雄！
东说念主们用钟馗的形象演绎成好意思术、戏剧、演义等。钟馗“驱魔”的形象绵延于今，占据了民间审好意思形象的制高点。亘古亘今，从吴说念子、黄荃、陈老莲到徐悲鸿、都白石、黄永玉、范曾等图画行家莫不如斯一齐画来，给后东说念主留住了形描写色的永远钟馗。事实上，古今不少钟馗画作，多是模仿了三国张飞和水浒李逵们正派不阿的貌相，一丝有东说念主“冒寰宇之大不韪”。
自2012年以来，我启动了创意东说念主物水墨画《带枪钟馗》系列的创作，让钟馗穿越时空重现那些被传承已久的神话外传。向传统问候，与期间同业！以尊重历史传承性为起点，站在历代艺术巨东说念主肩上，“放飞了遐想的翅膀，又脚踩坚实的地面。”援古证今，艺术立异，让千百年来抓剑捧笏的钟馗穿越时空，更换“装备”，从冷刀兵的剑配上了热刀兵的枪！
为什么要给钟馗配枪？许多东说念主问过我这个问题，“带枪”本色上即是在为钟馗这一形象赋予新的期间内涵，有了这支枪91色播，带枪钟馗穿越时空成了与时俱进的期间骁雄，延长“要坚抓不忘本来、继承外来、面向将来，在领受中转化，在学习中超过。”
我的良师辛苦“巴蜀鬼才”魏明伦先生，他生前在咱们诱骗的一册书的绪言中说：
长征个子不算高，亦然一位矮脚虎。爱雄起，把成都畅通场上的雄起声浪推到关公和钟馗麾下！历来钟馗形像千姿百态：舞剑、挥扇、撑伞，骑马……彭长征别具肺肠，专画带枪钟馗系列。不是红缨枪，是来福枪。让冷刀兵期间的红袍虬髯终南进士穿越时空，高举热刀兵，降落来福士广场。进出宽窄巷，搭档大熊猫。反陈旧，抗夭厉，打鬼飞导弹，嫁妹送轿车。古今和会，旗子显然。会使枪不当枪使，画桃符也绘寿桃。伏魔而厌称大帝，驱鬼而结交鬼才。漫画家意思，将钟馗脸谱，换成我方五官。这颜值，真好玩。雄起！雄到港澳，雄到西洋。有一位德国教悔，按长征之意，把带枪钟馗翻译成带枪佐罗，带枪罗宾汉！漫画家圣洁再画《约枪》：中国钟馗、好意思国佐罗、英国罗宾汉，中好意思英带枪三东说念主行！
我曾经用诗配画的作品给出多个谜底。
短句干脆：峨冠博带，面孔丑怪。带枪钟馗，升级镇宅！还有：丢掉宝剑，操起钢枪，钟进士与时俱进，显期间骁雄本相！
长诗抒怀：我穿越千年时空，恨不行荡尽东邪西毒！望青天，万钧雷霆；枪在手，问寰宇谁是骁雄？东说念主世间有纳祥赐福，我独爱爱你这一种，江湖中行走路有谁不同？风雨兼程嫉恶如仇！我心中只唯忠，浩气歌护群众，画笔援古证今，我来镇宅除凶；我心中只唯忠，我的笑向天冲，今天也当称雄，归去斜阳正浓！
还有一句大口语：长时纲常开顽笑，轰隆青天笑煞东说念主！国际泼辣势力都快领有原枪弹了，老子给打鬼骁雄钟馗配把枪算个球哈。
我在作品中让带枪钟馗与熊猫搭档“出镜”：进士蝙蝠意福到，蜘蛛搭配送喜来，带枪钟馗与国宝，雄起中国上场了！熊猫在中国代表四川，谢世界象征中国，熊、雄谐音喻意雄起，这是传统的雄起；亦然文化的雄起！更是中国的雄起！公正正义的雄起！努力使原创文化标志用雅俗共赏、深入浅出的式样传播中华传统文化之好意思。
总之，《带枪钟馗》系列一可先锋纳祥“钟馗名声大，除夜端午张挂，如今配了钢枪，鬼见了更怕！”二可升级镇宅“我画钟馗意无它，自古黎民爱豪侠，更喜进士今配枪，升级镇宅匹夫家。”三也针对践诺发声，发声有枪更有炮：恩仇情仇各是各，带枪钟馗导弹多，地球魔鬼敢再来，龟儿愈加跑不脱！
好意思国《华盛顿邮报》2015年在《抗战曩昔70年，中日关系仍受余波》的挑剔员著作顶用《带枪钟馗》抒发不雅点：
“战斗毕竟适度了，咱们不肯激化民族仇恨。咱们记起历史，是要保证历史不再重演，咱们以史为训，材干面向将来，材干幸免战斗的产生，材干创造更好意思好的世界。”彭长征来自四川，曾在2014年创作出《带枪钟馗》系列作品，将驱邪慑鬼的钟馗与呆萌可人的熊猫聚拢在所有寓意震慑外敌、传递和平。
2017年，好意思国集邮集团刊行《中国艺术名家彭长征作品》邮品。2023年，在好意思国纽约期间广场《榜样的力量-新期间特出华东说念主国外展播》行径中，大屏幕展播了《带枪钟馗》《雄起关公》等作品。
《带枪钟馗》系列作品动作一个有筋骨的中国艺术形象参与了多项国际文化艺术相通。澳大利亚驻成都总领馆、中国驻德法兰克福总领馆、英国驻华大使馆官员等国际机构及舟师南海舰队、解放军驻香港军队、驻澳门军队等先后储藏了多件作品。
在第五届中国成都国际非物资文化遗产节展览会；雄起艺术《归一》成都太古里国际艺术展；巴蜀国际艺术展览会；雅昌《西南力量水墨大展》；《雄起艺术彭长征作品世界巡展》在北京、香港、澳门、宁波、湛江、成都、绵阳等地生效举办。中央电视台、凤凰卫视、四川电视台等拍摄了专题记载片。我悉力在《芙蓉忆》《带枪钟馗》《雄起关公》《扫地笑佛》《公正济公》等多个创意东说念主物水墨画作品系列中，传播中国价值不雅念、体现中中文化精神、反应中国东说念主审好意思追求的延长，努力作念中中文化的治服者、传承者、亲身者。
具体到其中《钟馗醉酒》这个创作题材，早在宋朝技能，诗东说念主刘克庄曾作的一首五言绝句《记杂画·醉钟馗》：坠帻长须丑，遗靴一足濡。不须诃小鬼，千里醉要渠扶。清代的郑板桥、吴昌硕也都心爱在诗和画里与他喝二两：五日终南进士家，深杯巨盎醉生存。现储藏于好意思国费利尔好意思术馆，由清代扬州八怪罗聘画的《醉钟馗图》是：进士生存唯千里醉，刘蕡想见独醒东说念主。
现代的国画行家都白石曾画过多幅幅《醉钟馗》，其中一幅题跋：醉步踏空阔，反手摇扇子。苍髯拂残腥，适方啖一鬼。漫画行家方成，曾画钟馗醉倚酒坛而睡，题曰：“鬼敢来矣！”钟馗的不捉鬼是或不敢或不行，是被迫的。方成又画钟馗提灯夜巡图，题七绝一首曰：“世说念浇薄很难说，我画钟馗夜梭巡。你想他是来捉鬼，还是寻鬼讨酒喝？”“寻鬼讨酒”，这是主动地不捉鬼，有点有利陈旧的根由了。漫画家、书道家黄苗子在《钟馗夜归图》云：“小妹相扶似小妾，晕晕斗斗醉如泥。终南进士司何事，白天鬼行君夜归。”这里的钟馗不捉鬼仍与酒关连，不外是主动还是被迫却有点说不清了。
古东说念主今东说念主诗画钟馗，都是托物言志，借钟馗之杯勺装酒，浇我方胸中的块垒，以鬼作社会上的泼辣势力的代表，以钟馗作社会上公正、正义力量的代表，其寓意为：倘使正义力量的代表名不副实，甚或同流合污，则公正、正义何在？
我笔下《醉枪馗》与“醉失乾坤”“鬼敢来矣”有所不同。在应邀为多家名酒所作藏画中题写：偶尔贪酒有底气，带枪钟馗不虚你，一腔正义几千年，老子醉了也雄起！我想要群众看到是一扫无望之风，大张传统文化正能威风，呼之欲出，坦白胸襟的醉酒钟馗。画作上的诗和短句，有打油有抒怀，有正面有侧面，有幽默有调侃，有想想有品味。
这让东说念主想起了一则对于醉酒钟馗的段子：
钟馗诞辰，其妹遣一鬼，担两个小鬼一坛酒，给其兄送去。并附诗云：“好酒一樽，小鬼两个，送给哥哥剁个剁。哥哥若嫌礼物少，连挑担的是三个。”钟馗果嘱咐将三个鬼都送厨房。那两个小鬼对挑担的鬼说：“咱们是被送来让钟馗吃的，虽然没的说，你明知钟馗吃鬼，为何还把咱们送来？”
这见笑亦然寓意颇深。事不关己、高高挂起、能忍则忍、赧颜苟活，乃是东说念主性的瑕玷；殊不知世界上的事物都是有琢磨的，丝丝缕缕，攀扯欺压，救东说念主即是救己，看别东说念主的扯后腿也即是看我方的扯后腿。这个世界上独一有一个东说念主的生命不错被松驰抢掠，独一有一个东说念主的目田与职权莫得保险，那么，对所有的东说念主而言，他们的生命、职权和目田同样将受到挟制。
雄起艺术，带枪钟馗；醉画中秋，潜入有味!
我合计，钟馗丑中见好意思的精神是中华优秀传统文化在审好意思层面最凝练的展现，蕴含着特有的好意思学追求、表面创造和延长归来。那些个性显然的文艺作品，或体大想精，或别出心裁，或吉光凤羽，奇光异彩。描写出中国东说念主的公正正义、驱邪避害、智勇双全的精气神；传达出正义与力量、看管与赋闲、由衷与信仰的光线。使中国传统文化中钟馗形象特有的魔力和价值，穿过浩荡壮阔的艺术之河参加当下，由现代艺术家续写中中文脉的精彩。
☆ 作家简介：彭长征，资深文化责任者，漫画家，书道家，文艺挑剔家，讨论东说念主，创意东说念主物画独创者，雄起艺术创始东说念主。
原创著作，未经允许不得转载
裁剪：易书生91色播
